.jpg)
فهذه صوتية ماتعة وطيبة لشيخنا المبارك أبي عبدالله محمد باجمال حفظه الله
في تعقباته على صوتيات البرعي العجيبة
مع قصرها قرابة عشر دقائق فقط
إلا أنها كشفت حال عبدالعزيز
في ثلاثة محاور
*الثاني:* إنكاره على تصوير القبر
بإلزامات سلفية مهمة
حتى إن القارئ ليتعجب من هزل وتخبطات وتناقضات البرعي
وهذا والله إنه لهزل الباطل وضعفه
فالحق أبلج والباطل لجلج
*الثالث:*
مما لاحظه شيخنا من كلام البرعي في صورة التعقل والرزانة
في نصيحته في قالب الناصح المحب
ذكاء منه وشماتة
وعلى كل نترك القارئ في سماع هذه الصوتية الشيقة والمفيدة
وكأنها خرجت مع صوتية فضيلة شيخنا المبارك أبي بلال-حفظه الله - من مشكاة واحدة وهكذا الحق وكلام أهل السنة واحد
ولله الحمد لا يضرب بعضه بعضا
إنما التناقضات والاختلافات عند أهل البدع والارتياب
ومما جاء في هذه الصوتية الطيبة :
قول شيخنا -حفظه الله -
فقد سمعت صوتية لعبدالعزيز البرعي فرأيت عجبا
وقد قيل عش رجبا تر عجبا
ولي مع صوتيته تعقبات يسيرة :
*أولا:* من المتقرر عند السلف تحقير المبتدعة وعدم الإشادة بهم والسلفيون أهل دماج متهمون بالبدعة عند حزب الإبانة
فما بالك ياعبدالعزبز البرعي تقول :
أسأل الله أن يتغمد أخانا وهبا الذيفاني برحمته وأن يرفع درجته في المهديين
لو دعوت له بالرحمة هانت لكن تدعو له برفع درجته في المهديين وهو حي محذر منه وصاحب غلو وشغب ومبتدع وحدادي وخارجي ٠٠٠إلخ
فلما مات تدعو بأن الله يرفع درجته في المهديين
ماهذا التخبط أيها الناقد البصير ؟!
الواحد منا تأمرون بهجره وعدم السماع له فإذا مات تدعون له برفع الدرجات!
هذه غريبة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيمن ابتدع وغير وبدل
سحقا سحقا لمن غير وبدل
وأنت تدعو برفع الدرجات
وليس هذا فحسب وأن يكون في المهديين
معروف أن المهدي : هو المستقيم على الكتاب والسنة
وذروة المهديين الخلفاء الراشدون
كيف تدعو لمبتدع أن يكون في المهديين وأن ترفع درجته معهم
ماهذا التناقض والسير المتعارض؟!
فإن الشيخ وهبا رحمه الله ليس من عوام أهل السنة وليس من طلاب العلم البادئين بل هو من المبرزين الذين لهم ردود قوية وشديدة على حزبكم بما لا يخفى
كيف تدعو له ياعبدالعزيز برفع الدرجة ؟!
أهكذا ياعبدالعزيز وصل بك الحال إلى الضعف المنهجي الذي شهدت بوجوده في أوساطكم وهو كامن في صدرك وعلى لسانك وبجوارحك ؟!
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
ووالله إنه ليدل على أنكم تكابرون وتقحمون أنفسكم في الباطل والهوى
إذ تحكمون على أهل السنة أهل دماج إذ تحكمون علينا بما نحن منه براء ثم تتخبطون
فهل نحن مبتدعة فهل نحن خوارج فهل نحن حدادية هل نحن من أهل الغلو ولا زلنا مسلمين وأنت تقول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الحجوري نعوذ بالله
ومع هذا فأنتم مختلفون منكم المشرق ومنكم المغرب
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
فمنكم من يرمينا بأننا خوارج، حدادية ، مبتدعة، ومنكم من لا يتجاوز أن يقول فينا هم أهل غلو وشغب
ومنكم من يقول: الأصل أنكم أهل سنة ولكن يحكم على كل فرد بما يستحقه
وأظنه مذهبك فوافقت شيخك ومعلمك القديم أبا الحسن
فوقعت على عفن
*ثانيا:* إنكارك قضية تصوير القبر وأنها قضية تمس العقيدة
فأين كنت حين صوروا قبر عبدالرحمن العدني ونشروه أين إنكارك؟!
أين غيرتك؟!
أين عقيدتك؟!
أين منهجك؟!
أو القضية نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
أو كما قيل:
وعين الرضى عن كل عيب كليلة
كما أن عين السخط تبدي المساويا
ثم هذا التصوير ليس لذي روح
كما هو معلوم وربما قد حصل لقبور بعض أهل العلم من بعض الناس فعلوا ذلك ونشروه
ولو أن شخصا صور قبر أبيه أو قبر أمه أو صديقه ليتعلم قبره
فلا مانع منه
لكن النصيحة بعدم النشر بالطريقة التي حصلت لأن هذا يفضي إلى التعظيم الممنوع
من قبل الجهلة أو البادئين فهو من هذا القبيل يمنع وقد أصبت فيه
لكن سكوتك عن أصحابك
وإنكارك على ماحصل من بعضنا عن غير علمنا أسأت فيه
ثم أين نكيرك فيما يحصل من أوساطكم علنا من تصوير ذوات الأرواح وهو كبيرة من كبائر الذنوب ؟!
ربما يموت بعضكم فينشرون له الصور والكثير من طلابكم وممن هو ينتسب إليكم يجعل صورته في حالته وينشرونها هنا وهناك
هذا ماذا يسمى؟؛
بل أين نكيرك على شرك الحوثيين وطعنهم في سنة سيد المرسلين وسبهم لذروة صحابته المتقين المحسنين
وأنت تعترف لهم بأنهم أولياء أموركم
وأنهم جهات مختصة وأنهم دولة
*ثالثا:* لحظت في كلامك التعقل والرزانة والليونة على غير المعتاد
مما جعلني أكرر المقطع عدة مرات هذا البرعي أوغيره٠٠٠
لولا أن فيه ذكر وهب الذيفاني لقلت : لعل هذا الكلام قبل عشرين سنة
هذا موجه لأناس حبايب
وليس إلى ناس مبتدعة وأصحاب شغب٠٠٠
فلا أدري أحصلت لك مواقف عقلتك أو حالات رزنتك
أو أحداث هذبتك
أم أنك علمت أن بيتك لا أقول من زجاج وإنما من قش بعود كبريت يصبح رمادا فخفت
توبوا إلى الله من السبيل الذي تسلكونه وعودوا إلى رشدكم
فإنكم أصبحتم بين صعفوق ومصعفق وبرمكي ومتبرمك
وتحاولون إشغال البصراء عن عيوبكم بالردود التي تخرجونها
هذا بغارات وهذا بمشاهداتي
وحالكم كحال من يصرخ ويرفع صوته عاليا ويؤشر هنا وهناك
ويشغل من بجواره حتى لا يسمعوا ضراطه
هذا هو الواقع فاستحوا على أنفسكم واتركوا هذه المسالك الدنية فإن العاقبة للمتقين والعاقبة للتقوى ولينصرن الله من ينصره
والله المستعان
سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
ليلة الجمعة ١٦صفر لعام
١٤٤٥من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام
هذه خلاصة ماجاء في الصوتية
وسماعها شيق وماتع للغاية
الصوتية على الرابط 👇
للاستماع أو التحميل من هنا : 👇👇