🚫(( الحسن بن صالح )) 🚫
هذ مثال من المتقدمين ليتضح المقال و ينكشف الغبار للمتأخرين :
▪اسمه : الحسن بن صالح بن صالح بن حي ، وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري ، أبو عبد الله الكوفي العابد ، أخو علي بن صالح . [ تهذيب الكمال في اسماء الرجال (6 / 178) ] .
الحسن بن صالح : كان عابدا فقيها محدثا ولكن كان خارجي يري السبف علي الحكام !!!
فلا يغرنك أهل البدعه والأهواء :
👈 فقد كان هذا الرجل على عهد السلف الصالح ( الحسن بن صالح ) قمة في الزهد والعبادة ، بل كان رأسا في الفقه والحديث !!! .
▪قال عنه الإمام أبي زرعة الرازي : ( إجتمع فيه إتقانٌ وفقهٌ وعبادةُ وزهدُ ) [ السير (1 / 367)]
▪وقال أبو نعيم : ( ما كان بدون الثوري في الورع والقوة )
[ تذكرة الحفاظ (1/ 160) ]
▪وقال عثمان بن سعيد الدارمي : ( قلت ليحيى بن معين : فعلي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح ؟ فقال : كلاهما مأمونين ثقتين . ) [ تهذيب الكمال (6 / 186) ]
☝بل هناك من الباحثين المعاصرين من نال الشهادة العالمية الماجستير في رسالة أسماها ( فقه الحسن بن صالح ) .
من الجامعة الاسلامية، شعبة الفقه .
🌲وقد كان من علماء الحديث المحدثين الثقات إلا أنه تلبس بالخروج :
▪قال محمد بن علي الوراق : سألت أحمد بن حنبل عن الحسن بن صالح : كيف حديثه ؟ فقال : ( ثقة ، وأخوه ثقة ، ولكنه قدم موته ) [السير (366) ]
اي صار في تعداد الاموات وهو حي لأجل رايه الخارجي !!! .
▪وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : ( الحسن بن صالح صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع . ) [ تهذيب الكمال (6 / 186) ]
اي لا يصلح لغيره في الاخذ عنه العلم ، أو الاقتداء به في الزهد والورع .
🚫 لكن كان الحسن بن صالح متلبس بدعة خطيرة جعلت الأئمة مثل : سفيان الثوري والإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله يحذرون منه وهي أنه كان خارجي يرى جواز الخروج على الحكام !!! :
▪قال الذهبي عنه: ( كان يرى الخروج على أمراء زمانه؛ لظلمهم وجورهم، ولكن ما قاتل أبدا )
▪وقال الذهبي أيضا ( مع جلالة الحسن وإمامته كان فيه خارجية)
[ تذكرة الحفاظ (1/ 160) ]
▪وقال ايضا : ( وقال أبو أحمد بن عدي : الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان .- فقال الذهبي - قلت : هو من أئمة الإسلام ، لولا تلبسه ببدعة. ) [ السير (7 / 462) ]
▪قال المزي شيخنا -أظنه أبا بكر الأثرم : سمعت أبا نعيم يقول : ( دخل الثوري يوم الجمعة من الباب القبلي ، فإذا الحسن بن صالح يصلي ، فقال : نعوذ بالله من خشوع النفاق . وأخذ نعليه ، فتحول إلى سارية أخرى .) [ السير (7 / 362) ] و[ تهذيب الكمال (6 / 168)
▪وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ( سمعت أبا معمر يقول : كنا عند وكيع ، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا ، فلم نكتب . فقال : ما لكم لا تكتبون حديث حسن ؟ فقال له أخي بيده هكذا -يعني أنه كان يرى السيف- فسكت وكيع .) [ السير (7 / 365).
▪وقال محمود بن غيلان ، عن أبي نعيم : ( ذكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
وقال الحسن بن علي الخلال ، عن أبي صالح الفراء : سمعت يوسف بن أسباط يقول : كان الحسن بن حي يرى السيف . ) [ تهذيب الكمال (6 / 181) ]
🌲كان متروك الحديث :
▪ وقال محمد بن المثنى : ( ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء قط ، ولا عن علي بن صالح . وقال الفلاس : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح ، فأبى أن يحدثني به ، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث ، ثم تركه .. ) [ السير (7 / 365) ]
▪وقال جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى : سمعت جدي يقول : كنت أقرأ على علي بن صالح ، فلما بلغت إلى قوله : فلا تعجل عليهم سقط الحسن يخور كما يخور الثور ، فقام إليه علي ، فرفعه ، ومسح وجهه ، ورش عليه الماء ، وأسنده إليه . أبو سعيد الأشج : سمعت ابن إدريس ، وذكر له صعق الحسن بن صالح ، فقال : تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن . ) [ السير (7 / 364) ]
▪وقال الحسن بن علي ، عن أبي صالح الفراء : ( حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن ، فقال : ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - ، قال ، فقلت ليوسف : أما تخاف أن تكون هذه غيبة ؟ فقال : لم يا أحمق ؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم ، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم ، ومن أطراهم كان أضر عليهم .) [ تهذيب الكمال (6 / 183) ]
☝فهكذا كان السلف الصالح لا يغرنهم علم الرجل وزهده وعبادته بقدر حسن اعتقاده لعقيدة أهل السنة والجماعة .
فاذا أغلق باب من الشر عن الناس ، فنحمد الله ونشكره على ذلك .
والحمد لله رب العالمين .
✍..كتبه العبد الفقير إلى رحمة الله
صديق بن محمد الشريف
دار الحديث الأثرية بدلجا
جنوب الصعيد المصري
•┈┈┈••✵☁✵••┈┈┈•
