بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
عندنا في بعض مناطق تعز قبرا يُعبد من دون الله يُدعى" عبد القاهر"، ويحصل في القرية التي فيها هذا القبر من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الخامس عشر عدة أمور، نريد بيان الحكم الشرعي فيها:
فضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري _حفظه الله
أولا: يحصل قريبا من القبر جمع يباع فيه ويشترى ما يحلُ وما يحرم، ويحصل فيه اختلاط بين الرجال والنساء؛ مع العلم أَنَّ بعض البائعين يبيع فوق القبور، وكذلك الذين يشترون يوقفون سياراتهم أو دراجاتهم فوق القبور، فما حكم هذا الجمع، وما نصيحتكم لمن يذهبون لأجل البيع والشراء في هذا الجمع.
ثانيا: يأتي الصوفية في هذه الأيام إلى زيارة هذا القبر ويجلسون يقرأون المولد في قبته، وفي آخر المولد يقومون لفعل الحضرة التي يزعمون أَنَّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحضر مجلسهم ويستمع لهم.
ثالثا: في ليلة الخامس عشر يقومون ومعهم شيخ القرية يطوفون على القبر وعلى بعض القبور، ويرددون بعض الموالد وفي بعضها شرك بالله تعالى.
رابعا: هناك من الناس من ينظر إلى من يسمى بالمجذوب الذي يجذب مع الصوفية، ويخيل للناس أنه يطعن نفسه، وهناك من يذبح من أهالي هذه القرية في ليلة النص من شعبان بقرة، وإن لم يجد بقرة ذبح ثورا، وهذا الثور يأتي به أحد الناس وربما من الصوفية الذين يعظمون هذا القبر، وتذبح هذه الذبيحة عند بيت بينه وبين القبر عدة بيوت، ثم يأكل منها الصوفية وغيرهم، فما حكم هذا الذبح؛ فإِنَّ هؤلاء الذين يذبحون هذا الذبح يقولون: نحن لا نذبح:" لعبد القاهر"، نحن نذبح لله وفي الله، وما حكم إعطائهم الشاه والماء ونحو ذلك
ليلة الأحد 13 شعبان 1447 هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح _ سيئون