*التعزيز الشكيري لأستاذه أبي عمرو عبد الكريم الجعمي*
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصّلاة والسّلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فإنه من الابتلاء على أوليائه تسلط الأشرار على الأخيار
وممن ابتليت دعوتنا ومشايخنا في هذه الأيام لهو المدعو بالغرباني أصلحه الله
فتطاول على مشايخنا
قدحا وسبا وتحريشا وجدعا
فقام شاعر السنة شيخنا وأستاذنا أبو عمر عبد الكريم الجعمي حفظه الله ورعاه بالرد عليه بقصيدة ملحمية دكت أركانه وعرت عواره
فأحببت أن أتطفل على مائدتها علني أستفيد قبل أن أفيد....
فقلت في ذلك نظما ونثرا
*لله درّ الفارس الطعان *** *أعني أبا عمر الفتى اليقظان*.
*إن رام أن يرمي بحق نبله *** *تردي العدا وتهدّ ذا الأركان* .
*إني رأيت قريضه متمكنا *** *بالأصل والضاد لدى العُربان*.
*ورأيته بطباعه مترفقا*** *أنعم به من فاضل رباني*
*لفظا ومعنى ثم وزنا قافية*** *لله در سليقيِّ القحطاني*.
*قصيدة نضيدة*
*بحكمة وطيدة*
*ولفظة فريدة*
*بفكرة سديدة*
*وحبكة ندية*
*قافية ثرية*
*ووزنها بِنا*
*يعلوه ذا السَّنا*
*لشاعر قوي*
*وسابر الروي*
*أستاذنا الجعمي*
*وشيخنا الأبي*
*يحفظه الرحمن*
*من كيد ذي الطغيان*.
*وأسحم الغربان*
*النّيرب الخَوّان*.
لماتأملت هذه القصيدة
وجدتها تدور على
تقبيح وتزيين
وتجريح وتعديل
بنصيحة وفضيحة
*فأعلى رتبة تزيين وأحلاها تذوقا هذا* :
*الدّرُّ أعناق الحسان مكانُه*
*وأعلى دركة تقبيح وأشدها وقعا*:
*وحصى الجمار مواطئ لحسان*
💫 *ولا يبعد بأن يصيبه إسهال من مثل هذه الأبيات المحملة بتشبيهات تقبيحية ومقارنات تشويهية*:
*كالوزغ تنفخ في الصّفوف محرّشا *** *مابين أهل العلم والسّلطان*
*كالثّور يجهد أن يناطح هضبة *** *بالقرن حتى حطّم القرنان*
*ما أنت إلا نيرب مترصّد* *** *تزجي النميمة في بني الإيمان*
*جلسوا لتعليم الأنام وأنت في *** *نتّ تعيب الدّرّ باللمعان*
*أتريد نرجع بالنوازل في الدجى *** *لك أم نعود لعالم رباني*
*أصبحت أحمق من هبنقة الذي *** *ضربت به الأمثال في الأزمان*
*قد كان ذو الودعات مثلك مولعا*** *بالحمق يضحك معشر الصبيان*
🌴 *انظر هذا الهجاء التأديبي*
*اسكت ذميما خالد الغرباني* *** *فمع السكوت سلامة الإنسان*
انظر تخلل النصح في ثنايا الهجاء
*اسكت فإني إن غزوت بغاثكم* *** *بالصقرسوف تلوذ بالأغصان*
تهديد شديد وتحقير سديد
فلا مقارنة بين الصقر والنسر والبغاث !!!
فهي تستنسر في غير أراضينا!!!
وهذا أسلوب من أساليب الحروب النفسية مع كون الكلام صدقا وحقا وبيان واقع ولكنه مع ذلك حرب نفسية وتهديد...
ألا هل من مبارز !!!
ألا هل من ناظم يذود عن حياض الحمير والغربان!!!
*والحق أنك لم تنازل أرنبا*** *فيها ولم تأخذ سوى الأثمان*.
آه آه يا غرباني كم سهما أصابك من سهام أيتام الشهداء في الأسحار
فهانحن نراك وقد متّ قبل موتك
فوالله هذا نصح لك أفق من غفلتك وتب إلى الله واستحلّ من المساكين ومن المشايخ...
(*ومن يضلل الله فما له من هاد*)
*ماقد رأينا من يسابق أشقرا*** *إلا هبنقة بحلس أتان*
🔥 هبنقة يكفي فكيف إذا كان راكبا حلس أتان!!
وليس على قامته المستوية الإنسانية بل بصورة أتان ملبوس بحلسه
ما أقبح هذا!!! قصدت أنه يسابق الخيلَ بأتان
وقد سبق نهيق الحمار ونعيق الغربان فماذا بقي من هجاء
ولكنّ الجاهل الأعمى كالميت لايبصر ولا يشعر ولا يعي!!!
والشّاعر حفظه الله تفنّن في كلّ شيء حتى بين ذلك
فقال:
*إن كانت الشّمس المنيرة ضوؤها* *** *يخفى وقد طلعت على العميان*
*من أين نقنع جاهلا إن السّها* *** *نجم وإنّ سهيل كان يماني*
*أدري بأنك إن صفعت بجانب* *** *ستدير للصفع الجناب الثاني*
☄️ *هذا تعريض بالجبن وضعة النفس البعيدة عن عزتها وشهامتها وشجاعتها*
🌴 واقرأ هذا الاعتذار ممن ربي بحسن الأخلاق:
*ألجأتنا لبيان حالك في الورى *** *إذ قمت تفخر بالبطيء الواني*.
👀 هذه أخلاق الحجاورة يا دعاة الثرثرة..
*لكن دفع الصائلين محتم *** *شرعا وإن كانوا من السفهان*.
👈🏼 *مكره أخاك لا بطل*!!!
👌ما أجمل هذا التعديل
*من فرغوا للعلم أعمارا لهم* *** *أغلى من الياقوت والمرجان*
*ما الزعكري بعابئ بكلامكم* *** *أبدا ولو أكثرت للهذيان*
*وأبو بلال لا تساوي ظفره* *** *علما وتعليما وحسن بيان*
وهذا آخر تطاول لعوج قلمي
على قصيدة شيخي وأستاذي بعد إذنه وسماحه وأسأل الله أن يرفع قدره ويعلي شأنه ويحفظ مشايخنا جميعا من مكر الماكرين وكيد الكائدين.
وإنه لنعمة عظيمة حين نرى سيرا مباركا بإمامه وشيوخه وعبّاده وحفّاظه وطلّابه وشعرائه الذابين عنه
وما نحن إلا من محبّي ذلك على تقصير....
والله نسأل أن يميتنا على الإسلام والسنة المحضة...
وكتبه الرّاجي رحمة ربّه:
أبوشكير محمد بن إبراهيم الجيبوتي
في جيبوتي عاصمة جيبوتي حرسها الله
قبيل مغرب يوم السبت
١١ رجب ١٤٤٦
الموافق :١١_ ١ ٢٠٢٥
*والحمدلله ربّ العالمين*