(ذَنوبُ الحميم في الرد على المغرور اللئيم) قصيدة للشاعر أبي عبد الكريم الجعمي حفظه الله تعالى بصوت الشَّيْخُ المِفْضَالُ: الخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدٍ العُدَيْنِيُّ;

(ذَنوبُ الحميم في الرد على المغرور اللئيم)

قصيدة للشاعر أبي عبد الكريم الجعمي حفظه الله تعالى 

بصوت الشَّيْخُ المِفْضَالُ: الخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدٍ العُدَيْنِيُّ;

(ذَنوبُ الحميم في الرد على المغرور اللئيم)

ألا تبكي الطلولَ بأرض رامهْ [1] وقد ترك الحبيبُ بها خيامهْ

وكان بها الحبيبُ يشع نورا [2] وقد ألقى الظلامُ بها لثامه

وهذا اليوم قد تَرك الأثافي[3] بها والقِدرُ قد ترك اضطرامه

فلا تُهرِق عليه اليوم دمعا[4]فما تَشفي الدموعُ به هُيامه

فقد تركوك عمدا لا اضطرارا[5]وقلبك إثرهم يشكو أُوامَه

أتبكي بعدهم رسما ودارا[6]وما منحوك في الوصل ابتسامه

جفاك الظاعنون وأنت تبكي[7]عليهم والوُدادُ لِمَنٔ أَدَامَه

فلا تحزن عليهم يافؤادي[8]ولا تبكي الرسومَ بأرض رامه

وجاهد بالقوافي كلَّ غِرٍّ[9]يَصُدُّ بكفه وبلَ الغمامه

ويحسب أنه بالنفث -جهلا-[10]سيطفئ كلَّ مصباح أمامه

زعيمٌ -أنت- ليس مِنْ الزعامه[11]ولكن -مِنٔ زعمتَ- ولا كرامه

وما لك في الزعامة قِيدُ شبر[12]بها يا ابنَ اللبون ولا قُلامه

تجشُّمك الردودَ على نجوم[13]يزيد النجمَ في الدنيا وسامه

نطاحُك للجبال وأنت قزم[14]تُزَاد به الجبال  -غدًا- ضخامه

ومِنْ حمق تُحاول صيدَ نجم[15]وقد أعيتك في أرضٍ يمامه

وبيتك من زجاج يا معاذٌ[16]فلا ترجم فتُلزَمَ بالغرامه

وما أغنى رجالا أنتَ فيهم[17]عن  استسمان أفراخ الحمامه

ومن لم يمنحِ الأشياخَ قدرا[18]يُقدِّرْ بالهوى الغالي غلامه

تقول موجها للشيخ يحيى[19]وفي التوجيه عُجبٌ أوعرامه

عليك بفعل هذا دون هذا[20]كأن الشيخ لم يفقه مقامه

وأنت بإبَّ كنتَ غرابَ بَينٍ[21]وما كنتَ البريءَ من الظُّلامه

فلولا اللهُ ثم الشيخ يحيى[22]لكنتَ دُفِنتَ فيها كالنُّخامه

فقام مدافعا بالعدل يحيى[23]عليك وكنتَ في فَكَّيْ أسامه

وقد نالتك ألسنةٌ حِداد[24]وكلٌّ كان قد أبدا خِصامه

فلا تُرجف بتأصيلٍ علينا[25]فما أنت الذي أرسى نظامه

فلستَ بمقبل الهادي ويحيى[26]ولا ابن الباز  كانوا فيه شَامَه

فقبلك قال هذا القول قومٌ[27]فلم يجنوا سوى شر الندامه

أتصفيةٌ وتربيةٌ -زعمتم-[28]وأنتم تبحثون عن الزعامه

وللتقليد قلتم قد نبذتم[29]وفي أعناقكم يُرخي العمامه

وعاديتم وواليتم بجهل[30]وليس على دليلٍ واستقامه

رأيتك يا معاذُ أخا جدال[31]بعضُ القول عِيٌّ أو فدامه

وما(فيني) التي أكثرتَ منها[32]بردك يا معاذ سوى علامه

أتعجز أن ترى لفظا سواها[33]به ماء الفصاحة والسلامه

وأنت تظن نفسك ألمعيا[34]بنطق الضاد تكسبه فخامه

أخيرا أرهفوا للنصح سَمعا[35]ولا تصغوا إلى صُور وهامَه

فنصحُ الشيخ يحيى كان فيه[36]لكم حَلٌّ وفيه لنا سلامه

فنسلم كلنا من نزع قوس[37]بها ونرد للساعي سهامه

تهدد يا معاذ بأن ستُبدي[38]رسائلَ شيخكم تَنعي كلامه

فهبْه كان قد أخطا بشيء [39]بها والحُر قد يُلقي زمامه

وجُردُ الخيل قد تكبو بركض[40]بمضمار السباق ولا ملامه

فمن ذا سوف يرقَع خُرقَ ثوب[41]وان أُعطِيتَ من رُقَعٍ بِجامه

فليس الإنتصار بأي شيء [42]معاذُ سيرفع الإنسانَ هامه

خيانتك الأمانةَ سوف تروي [43]لنا الأيامُ أقبحها دمامه

فلا دين يُقِرُّ بمثل هذا[44]ولا يرضى بذلك ذو كرامه

أتطمع أن تزول جبالُ رَضوى[45]وتبقى أنت ياعُنقَ النعامه

وليس يكون مغرورٌ إماما[46]وإن زعم الوَجاهةَ والإمامه

وذو الإعجاب يكرهُه ذووه[47]فكيف يحبه أهلُ الشهامه

وقد هُزِمَت حَنيفةُ بعد بأسٍ[48]-به وُصِفَت- بكذاب اليمامه

ولولا أنني أُبقي عليكم[49]وأرجو أن تعود إلى السلامه

لجردتُ القوافي في هجائي [50]لكم والحُر قد يُشلي سهامه

ولكني أحب الرفق أخذا [51] وحسن الأخذ أنفى للملامه

أبو عمر عبد الكريم الجعمي

٢٤/ذو القعدة/١٤٤٥ه